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这里只提祠蚩尤，而且保佑汉王打了胜仗，待天下已定统一中国以后，汉高祖又令祝官立蚩尤之祠于长安，长安置祠祝官，女巫，汉高祖之所以把蚩尤与黄帝一起祭祀，也不是偶然的，他们之间的关系除战争中的敌对...

艺术风格

钟曰，始也法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先要识龙虎，次要配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠...

创作理念

多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身，如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘，令使知道，知身性命，皆凭道生，了悟此因...

个人经历

但是上海的进表科仪和苏州的全表科仪则仍保留着原来的程式内容，只是在演习时略有差异，苏州全表的分灯沿用古法，坛前法师连续四段唱念，分别赞咏玉清圣境天尊，上清真境天尊，太清仙境天尊和流光法界天尊...

社会影响

按棍之有法，实始于魏，孝文时沙门跋陀入少林寺，始以棍法传入，惟非僧不授，唐之昙宗，宗之明性，又继其宗派而阐发之，故少林寺僧，至今以棍法为护教之袓，秘而不传，而世之言棍者，亦莫不崇少林，于此可见殳法乃出自禅...

未来展望

到峨眉山，见天真皇人於玉堂，请问真一之道，皇人曰，子既君四海，欲复求长生，不亦贪乎，其相覆不可具说，粗举一隅耳，夫长生仙方，则唯有金丹，守形卻恶，则独有真一，故古人尤重也，仙经曰，九转丹，金液经...