
生,陽也,卒,陰也,事陰不得過陽,陽,君道也,陰,臣道也,事臣不得過於君,事陰過陽,即致陰陽氣逆而生災,事小過大,即致政逆而禍大,陰氣勝陽,下欺上,鬼神邪物大興,而晝行人道,疾疫不絕,而陽氣不通...
其友事者以忠信,相與合策,深計善惡難易,其子事者,必若父有伏匿之事,不敢以報其子,子有匿過,不敢以報其父母,皆應相欺,以此為階也,其萬物者大亂無數,夫物者春夏則爭生,秋冬則爭死,不...
天地立事以來,前後以是為常法,故聖人文前後為天談語,為天言事也,言談皆何等事也,在其所疾苦,文失之者為道質,若質而不通達者為道文,疾其邪惡者,為道正善也,使其覺悟,今天地至尊自神,神能明,位無上,何故不自除疾...
益其神出未熟,圣气凝结而成,须是再入本躯,往来出入,一任遨游,始乎一步二步,次二里三里,积日纯熟,乃如壮士展臂,可千里万里,而形神壮大,勇气坚固,然后寄凡骸于名山大州之中,从往来应...
又妾名瑶华者已死,乃见形,与之言语如平生,又祭庙,闻庙神答其拜,床似动有声,令思乃叹曰,世閒乃定无所不有,五经虽不载,不可便以意断也,然不闻方伎者,卒闻此,亦焉能不惊怪邪,又黄白术亦如合神丹,皆须斋洁百日已上...
夫讬之於空言,不如著之於行事之有徵也,将为晚觉後学,说其比故,可徵之伪物焉,昔有古强者,服草木之方,又颇行容成玄素之法,年八十许,尚聪明不大羸老,时人便谓之为仙人,或谓之千载翁者,扬州稽使君...
人物让人共情
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