
给道士百二十人衣食,斋肃祈请,六时礼拜,月设厨会数千人,太延六年,440,太武帝听从寇谦之建议,改元太平真君,三年,442,太武帝,亲至道坛,受符箓,此后北魏历代皇帝即位时,都至道坛受符箓,成为定制...
虽云行炁,而行炁有数法焉,虽曰房中,而房中之术,近有百馀事焉,虽言服药,而服药之方,略有千条焉,初以授人,皆从浅始,有志不怠,勤劳可知,方乃告其要耳,故行炁或可以治百病,或可以入瘟疫,或可以禁蛇虎,或可以止...
不惡子言也,此必皇天大疾,乃使子來,口口問是,此故子言屈折不止也,今唯天師原之,除其過,愚生欲言,不能自禁止,平行,何所謙,子既勞為天地遠來問,慎無閉絕吾書文也,唯唯,凡人不見睹此書,不自...
又坐而论道,谓之三公,国之有道,贫贱者耻焉,凡言道者,上自二仪,下逮万物,莫不由之,但黄老执其本,儒墨治其末耳,今世之举有道者,盖博通乎古今,能仰观俯察,历变涉微,达兴亡之运,明治乱之体,心无所...
称他们是,父不慈,子不孝,臣不忠,的,愚人,和,恶人,犯了亵渎太上老君,叛逆君父的大罪,当疫毒临之,恶人死尽,表示坚决制止同类事件的继续发生,为此要,以礼度为首,即用儒家礼法改造天师道,用臣忠...
上清经和灵宝经皆肇造于东晋中叶,至东晋末和南北朝初始广泛流播,楼观道士传习上述经书,当在北朝初叶以后,由此又从另一个侧面证明楼观道确实形成于北魏时期,楼观道传习的修炼方术,表现了杂采兼收的特点,即符...
人物对话接地气
第1562章 上门讨说法 发表于 2026-05-26 10:58开篇就把人物的性格立住了,很高效。
第1258章 座上天下(15) 发表于 2026-05-27 10:15剧情紧凑,环环相扣,根本停不下来!
第387章 一人一枪 发表于 2026-05-26 04:20章节末尾留有悬念,钩子下得好。
第121章 只是老同学 发表于 2026-05-27 01:51标题和开篇呼应得巧妙,有巧思。
第347章:是人是鬼都在秀 发表于 2026-05-27 09:10